СИМВОЛ КРАСОТЫ

БУХАРСКОГО НАРОДА

Стихотворение -подарок

 Афульчанам в канун

РОШ ха ШАНА

Наталья Губская

Каждый в этом мире ищет пониманья,
Нежности, тепла и  состраданья.
Но, как редко   кто-то ощущает,
Что Господь бездушья не прощает.

Мы хотим, чтоб нас всегда любили.
С нежностью, чтоб на руках носили.
Почему же сами  не   даем
То, что от других всегда так ждем?

Прав лишь тот, кто ясно понимает:
Без усилья счастья  не бывает.
Поделись душевной  теплотой
Ею мир -  поделится с тобой.

© Copyright: Наталья Губская, 2009 

Свидетельство о публикации №1910290014 

 

 

Лев Леваев является президентом Федерации еврейских общин СНГ и главой «Конгресса бухарских евреев Израиля»

Каждую минуту жизни дарите

     Доброе близким

Не забывайте-жизнь -коротка!

Инициатор создания

сайта Г-жа Ирена Бар 

 deva50@walla.com

Администратор сайта

Борис Штутман

 shbm@orbita.co.il

счетчик посещений
free counters

«Каждому по делам и по Вере его»

Новости сайта!

 

В еврейском Культурном центре- Библиотеке им. И. Мангера состоялось очередное заседание клуба "Диаспора", на котором был поднята актуальная для Молдавии тема "Бухарские евреи: история и современность".

В Иерусалиме найдена могила легендарного учителя бухарских евреев

15 января представители Всемирного конгресса бухарских евреев во главе с его президентом Львом Леваевым и сотрудники столичного похоронного бюро "Хевра Кадиша" провели церемонию открытия отреставрированного надгробия на могиле раввина Шимона Хахама. Около полувека назад могила этого основоположника бухарско-еврейской литературы и одного из просветителей бухарской общины в Эрец Исраэль была засыпана щебнем и мусором: иорданские власти строили тогда на Масличной горе дорогу, попутно уничтожая древнейшее еврейское кладбище Иерусалима.

Великая святыня иудаизма оказалась собственностью бухарских евреев

В конце XIX столетия лидер еврейской общины Бухары, обладавший особым влиянием при дворе эмиров, купец Аарон Мулло Ниёз Пинхасов выкупил у мусульман вторую по значимости святыню иудаизма – гробницу праматери Рахель, расположенную к северу от Бэйт-Лехема (Вифлеема). Об этом сообщает печатный орган Всемирного конгресса бухарских евреев, "Менора", со ссылкой на авторитетного израильского исследователя истории данной общины Гийору Фузайлова. Тот, в свою очередь, основывается на архивных документах, в том числе на переписке Аарона Пинхасова с раввином Яковом Шаулем Эльяшаром, жившим в то время на Святой земле. В 1889 году Пинхасов сам побывал на родине предков и именно тогда Эльяшар обратился к нему за помощью в сборе средств на выкуп гробницы Рахель.

13 января в Тель-Авиве открылся 13 Всемирный конгресс бухарских евреев

Вечером 13 января в зале "Ангар 11" в Тель-авивском порту в большим шиком открылся 13 Всемирный конгресс бухарских евреев. На церемонии открытия присутствовали президент Израиля Шимон Перес, министры Авигдог Либерман, Эли Ишай, Гидеон Саар.

Бухарские евреи укрепляют свое "духовное лидерство"

Сегодня, 2 февраля, в Тель-Авиве состоится всеизраильский съезд раввинов общины бухарских евреев. Как сообщает еженедельник "Менора", в организации этого форума участвуют Объединение раввинов общин бухарских евреев и Всемирный конгресс бухарских евреев.

В Иерусалиме отпраздновали 120 лет Бухарского квартала

Вечером 1 декабря в иерусалимском Дворце наций ("Биньяней ха-Ума") состоялась 12-я ежегодная конференция Всемирного конгресса бухарских евреев, президентом которого является магнат Лев Леваев.

Награда Узбекистана лидеру бухарских евреев Америки

В Нью-Йорке первый заместитель министра иностранных дел Республики Узбекистан Абдулазиз Камилов в соответствии с Указом президента Республики Узбекистан "О награждении в связи с 20-й годовщиной независимости Республики Узбекистан ряда граждан иностранных государств"

Свадебный обряд бухарских евреев

 

 

БЫВШАЯ СОЗАНДА (ТАНЦОВЩИЦА НА СВАДЬБЕ) ТАМАРА ХАИМОВНА С МАЦОЙ, КОТОРУЮ ОНА САМА ПЕЧЕТ. БУХАРА. 2011 ГОД

Евреи из Средней Азии, или бухарские евреи, до 1970-х годов проживали главным образом в Узбекской и Таджикской ССР: в Самарканде, Ташкенте, Душанбе, Бухаре, Коканде, Андижане, Маргелане, Хатырчи, Шахрисабзе.

 

К истории религиозной музыки бухарских евреев

1. От библейских времен до эпохи Талмуда и средних веков 

Традиция еврейских религиозных песнопений восходит к библейским временам. Историки музыки полагают, что уже тогда существовала определенная система исполнения псалмов, так называемая псалмодия (psalmodia), применявшаяся в храмовой службе и представлявшая собой мелодическую декламацию.

Бухарские евреи: Общинное строительство на трёх континентах

 

В САМАРКАНДЕ, 1992 Г.

Небольшие еврейские неашкеназские этнические группы бывшего Советского Союза, оказавшиеся разбросанными по всему миру, на пороге третьего тысячелетия стоят перед угрозой исчезновения. Для сохранения своей этнокультурной общности, а также для успешного вхождения в новые для себя общества, они в местах своего рассеяния создавали и продолжают создавать свои отдельные общины.

 

 

Высокого звания «Человек года» на 2013 год, почётного приза, удостоились сразу три представители Афулы :- Ирэна Бар председатель бухарской общины города на общественных началах, габбай бухарской синагоги – Мошияхов Мерхай и автор этих строк фотожурналист – Борис Натанилов.

israelinfo.ru

 
http://afula.israelinfo.ru/news/1714

Афульчане на 13 съезде бухарских евреев

 Афульчане на 13 съезде бухарских евреев
19 января 2013.  В воскресенье, 13 января в тель-авивском порту Ангар 11, состоялся 13-й съезд Всемирного Конгресса бухарских евреев, посвящённый «Бар Мицве».

Съезд наглядно продемонстрировал то огромное уважение, которым пользуется община в Израиле и тем достижениям, которых удалось добиться Конгрессу. 

Главная цель Конгресса — объединить представителей бухарской общины со всего мира, которая неразрывно связана с великими традициями отцов. 

Афульчане приняли участие в этом съезде.

Фото смотреть здесь!

Вот, что рассказывает об этом Съезде фотожурналист городского сайта «Новости Афулы» Борис Натанилов.

Вечером 13 января в Тель-авивском порту Ангар 11, много машин и людей. Один за другим подъезжали автобусы, привозившие с разных концов страны участников съезда.
Входили люди, играющие заметную роль в жизни бухарской общины. 
К центральному входу подъехали: президент Израиля Шимон Перес, президент Всемирного Конгресса бухарских евреев Лев Леваев, вместе с супругой Ольгой, его заместители с семьями, депутаты Кнессета и министры:- Амнон Коэн, Роберт Илатов, Юлия Шамалова — Беркович, Авигдор Либерман, Эли Ишай, религиозные лидеры, зарубежные дипломаты и представители крупнейших общин бухарских евреев со всего мира, почётные гости и так далее. 
На съезде присутствовали послы из разных стран мира, среди них был и Чрезвычайный, Полномочный посол из Узбекистана — Ойбек Эшонов.

Вспыхнул свет, и под звуки карнаев, на сцене Ангар 11 появился прославленный музыкальный коллектив Ало Алаева, которым, без всякого сомнения, можно назвать визитной карточкой всех съездов Всемирного Конгресса бухарских евреев. 
Ало Алаев – один из артистов, всегда любимый народом. 
В праздничном представлении приняли участие десятки популярных артистов. В их числе – популярный певец Хаим Исраэль и его оркестр со специальной программой, известные артисты Хай и Ронен Давидовы и многие другие. 

Президент Лев Леваев, в своём выступлении особенно отметил важность нынешней даты. «За 13 лет мы создали серьезную инфраструктуру, благодаря которому мы теперь можем всегда прийти на помощь и стать ближе к Торе, что позволило нам сохранить верность еврейским ценностям». 

Поприветствовать делегатов съезда пришёл президент Израиля — Шимон Перес, который подчеркнул огромный вклад бухарской общины в строительстве еврейского государства. «Первые бухарские евреи приехали в Израиль еще в 19 веке. И их любовь к евреям и государству является примером самопожертвования для всех евреев» , — сказал Шимон Перес. 

Нужно отметить, что в состав Всемирного конгресса бухарских евреев входят пятьсот общин, проживающих в разных городах мира. Конгресс объединяет 350 тысяч бухарских евреев, проживающих во всем мире. В работе Конгресса принимают участие представители из Израиля, России, США, Германии, Австрии и других стран. Среди основных задач этой организации – получение бухарскими евреями религиозного образования, создание и координация деятельности синагог, социальная поддержка членов общины, создание музея, развитие культуры, поддержка общинных СМИ. 

Как и в предыдущие годы, на съезде были вручены грамоты и памятные призы представителям общин, отличившихся в различных общественных проектах. 

Министр просвещения Гидеон Саар был награжден призом «Человек года» за «выдающийся вклад в еврейском просвещении Израиля и в странах диаспоры». 
В своем выступлении он рассказал о том, что среди тех, кто покупал землю в Стране Израиля и поселился в Иерусалиме еще 110 лет назад, были и его предки со стороны матери из семейства Суфаевых. «Когда родственники моей матери умерли в Самарканде, было сделано все возможное для того, чтобы, согласно их предсмертной просьбе, они были похоронены на Масличной горе в Иерусалиме». 

В день проведения съезда, от имени президиума Конгресса были вручены специальные «Призы Общины», которыми были награждены добровольцы, отличившиеся в работе на благо общины. 

В номинации высокого звания «Человек года» на 2013 год, почётного приза, удостоились сразу три представители Афулы :- Ирэна Бар председатель бухарской общины города на общественных началах, габбай бухарской синагоги – Мошияхов Мерхай и автор этих строк фотожурналист – Борис Натанилов.
Ирэна Бар организовала общину бухарских евреев в Афуле, установила связь с Конгрессом, благодаря её кипучей энергии в городе организуются экскурсии, лекции и многое другое.
Борис Натанилов делает всё для общины, журналист по профессии, освещает дела общины, чтобы знали про общине не только в Афуле. 
Мошияхов Мерхай габбай занимается благотворительностью, организует подарки на праздники для малоимущих людей, помогает людям в решении их личных проблем. 
А так же удостоились почётного приза: — Эстер Мутаева из Лода, жительница из Бней Брака – Зильпо Леваева, Ало Алаев – известный всем бухарским евреем в мире.

За 13 лет Конгрессу удалось создать уникальную международную общину. Такие встречи проводятся раз в году, а в промежутках между ними проводится колоссальная работа: — детские лагеря и образовательная программа для молодёжи, проекты помощи для малоимущих, сохранения исторических наследий и так далее. 

13 лет еврейской традиции очень важное число. 13 лет согласно иудейскому закону совершаются – «Бар Мицва». 

Всемирный Конгресс работает на благо общин бухарских евреев и Израиля. 

Афульчане были рады участвовать на съезде, насладиться концертом, увидеть юмор Хая и Ронена Давидовых, а также новое представление с участием всего состава семьи Алаевых и многое другое.
Этот замечательный день запомнится надолго.

 

Видеорепортаж 13 съезда Бухарских евреев 13-01-2013года.

ПОСЛАТЬ ПИСЬМО РУКОВОДИТЕЛЯМ БУХАРСКОЙ ОБЩИНЫ!

Имя отправителя *:
E-mail отправителя *:
Тема письма:
Текст сообщения *:
Код безопасности *:

Новые видеокадры в разделе Бухарская кухня

Своими секретами делится с Вами легендарный Сталик Ханкишиев!

 

 


Сегодня мы открываем новую страницу-ТВОРЧЕСТВО БОРИСА НАТАНИЛОВА! Получайте удовольствие от замечательных фоторепортажей Уважаемого человека, фотохудожника и журналиста!

Узбекистан — это восточная сказка.

Познакомьтесь с страницами сайта ЖИЗНЬ ОБЩИНЫ и ЛУЧШИЕ ЛЮДИ ОБЩИНЫ ,войдя в меню сайта с левой стороны страницы 

 

 

 

 

ДРУЖЕСТВЕННАЯ ВСТРЕЧА!

СОЗДАНА ВСЕМИРНАЯ АССОЦИАЦИЯ РАВВИНОВ БУХАРСКО-ЕВРЕЙСКИХ ОБЩИН МИРА

29 декабря 2003 года в Иерусалиме, недалеко от западной Стены Храма, в гостинице “Mezudat David”, произошло историческое событие. 150 раввинов бухарско-еврейских общин Израиля, Америки, Австрии, Узбекистана, России собрались на первый в истории нашего народа съезд Всемирной Ассоциации бухарско-еврейских раввинов — World Bukharian Jewry Rabbis Association, который прошел в рамках Всемирного Конгресса бухарских евреев.

 

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Нью-йоркский раввин намерен заселить Иерусалим бухарскими евреями

IzRus 

Главный раввин бухарской общины Нью-Йорка Ицхак Йехошуа решил вернуть былое великолепие Бухарскому кварталу Иерусалима. "Это был первый район, построенный в конце 19-го века за стенами Старого Иерусалима, - с гордостью рассказал он сайту NRG. - Это был центр бухарской общины. Со временем они ассимилировались в обществе, покинули район, а квартиры, построенные для них бухарскими богачами, перешли в другие руки". 

По словам Пинхаса Бабайова - габбая бухарской синагоги, построенной еще его дедом, теперь этот район заселен ультраортодоксами-ашкеназами. По его словам, они препятствуют членам бухарской общины вернуться в этот квартал. Приемная комиссия не выдает им разрешения здесь селиться, мотивируя это религиозными разногласиями. 

Раввин Йехошуа обратился к депутату Кнессета Юлии Шамаловой-Беркович, уроженке Самарканда (Узбекистан). "Многие евреи диаспоры теряют связь с Израилем и Иерусалимом, и потому мы намерены создать лобби, которое укрепит эту связь... Так как я гордая бухарская еврейка, то решила начать именно с этой общины. Я буду очень рада, если бухарские евреи вернутся в этот квартал, но речь идет о сложном процессе, и я не намерена устраивать войну между бухарской и ашкеназской общинами". Шамалова-Беркович добавила, что она хотела бы создать в этом квартале музей бухарской общины. По ее словам, улочки квартала не уступают по красоте итальянским городам, и если вложить средства в развитие туризма, они могут стать аттракцией для бухарских евреев со всего мира. 

Однако неясно как нью-йоркский раввин и депутат от партии "Кадима" сумеют вернуть бухарских евреев в одноименный квартал, и что они намерены для этого сделать. 

20.05.2011 10-23

 

 

Ханукальный мост


Главный раввин бухарских евреев США Ицхак Иеошува (фото АЕН)
 
НЬЮ-ЙОРК, 7 декабря 2007 (АЕН) - 5 декабря в Нью-Йорке, Тель-Авиве, Вене, Ташкенте и Москве зажглись ханукальные свечи. Впервые центром этого события стала главная синагога общины бухарских евреев Америки.

Это событие не могло не взволновать и не воодушевить каждого, кто присутствовал в красивом и величественном зале.

Израильские и бухарские песни, радостные возгласы детворы, флажки с символами Израиля и Америки, два огромных экрана, установленные в зале синагоги внесли атмосферу праздника и всеобщего ликования.

Учащиеся ешивы "Квинс-гимназия", любимцы Леви Леваева, поздравили своего кумира и весь бухарско-еврейский мир со светлым праздником Хануки. 

Борис Кандов, президент Конгресса бухарских евреев США и Канады, торжественно зажег ханукальные лампы, прочитав благословения над величественной менорой, специально сооруженной в синагоге.

Большой успех выпал на долю учеников школы имени Нерье Аминова, исполнивших классические народные песни бухарских евреев.

Хочется надеяться, что впредь в такое праздничное мероприятие нашего Центра будут вовлечены все общины бухарских евреев Америки – и мы сможем не только зажечь светильники меноры, но и почувствовать наши единство, сплоченность и приверженность великим традициям своего народа.

В этот же день в Тель-Авиве под руководством президента Леви Леваева прошел очередной ежегодный благотворительный вечер Всемирного Конгресса бухарских евреев.

По предварительным данным, в казну Конгресса поступило несколько миллионов шекелей.

"Являясь постоянным участником всех благотворительных вечеров со дня основания Конгресса, могу подтвердить, что созданная Леваевым схема позволяет не только обеспечивать финансовую независимость главной организации бухарских евреев мира, но и чувствовать консолидацию филантропов вокруг нашего нашего лидера, - говорит вице-президент Конгресса бухарских евреев России Бен Биньяминов.

– Ханукальная перекличка состоялась в преддверии очень важного для наших соплеменников во всем мире события – очередного съезда Всемирного Конгресса бухарских евреев, который пройдет в начале 2008 года в Израиле, и его организаторам будет, чем порадовать народ. 

Это и ежегодные стипендии для учащихся университетов, и развитие программ по поддержке еврейского образования, и помощь малоимущим, и развитие культуры и искусства бухарских евреев Израиля". 

Б. Биньяминов подчеркивает, что на всех участников благотворительного вечера произвела огромное впечатление американская программа, в которой выступил и любимый певец нашего народа Абрам Толмасов вместе со своим сыном Авнером, учеником ешивы "Квинс-гимназия". 

"Трудно передать, что творилось в зале, когда с экрана зазвучал его голос!" – говорит он.

К сожалению, по техническим причинам, в Нью-Йорке 5 декабря не удалось услышать и увидеть наших соплеменников из других стран, обращение Леви Леваева. И, тем не менее, сам факт единения общины в дни Хануки говорит о многом и является для нас весьма радостным.

Рафаэль Некталов, The Bukharian Times 

 

Авторитеты 

Главный раввин Бухарских евреев АЛЕКСАНДР ЛАКШИН. МЕОЦ. 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

Главный раввин Бухарских евреев АЛЕКСАНДР ЛАКШИН. МЕОЦ

Интервью с р. Александром Лакшиным, президентом лиги "Маген"

 

     Раввин, проф. Александр Лакшин - человек, широко известный в еврейском мире. Родился в Ленинграде, закончил ЛГУ, ученый-химик, кандидат хим. наук. В 1970-х - 90-х был активистом еврейского движения в СССР. В 1992 году эмигрировал в США. Профессор кафедр иудаики и химии Туро-Колледжа, консультант Совета еврейской общины Нью-Йорка. В 2000 году Александр Лакшин переехал в Москву, а годом позже возглавил лигу "Маген", созданную по решению Федерации еврейский общин России.

 

    - Что я называю обманом? - Это когда религиозная организация, разделяющая и проповедующая веру в Иисуса, называет себя "синагогой", украшает свои интерьеры магендавидами и семисвечниками, использует в молитвенных служениях талесы и свитки Торы.

 Недавно в Петербург с рабочим визитом приезжал р. Александр Лакшин, президент антимиссионерской лиги "Маген". Беседовала с р. Александром Лакшиным Анна Бродоцкая, редактор Информационного отдела синагоги.

     - Реб Александр, расскажите, а как возникла лига "Маген"? Что послужило толчком к ее созданию?

 

 

     - Все началось в 1999 году. Возвращаясь домой после семинара, я заехал в Москву и, повстречавшись с р. Берлом Лазаром, поинтересовался, не могу ли я быть чем-нибудь полезен евреям России. Тот ответил, что есть серьезная проблема: деятельность миссионеров, направленная на российских евреев. С миссионерским движением я был знаком еще по работе в Нью-Йорке, написал на эту тему ряд статей. И вот по приглашению раввина Берла Лазара я приехал на два месяца в Москву, чтобы разобраться в ситуации. Поначалу нам представлялось, что следует продолжать писать просветительские статьи: евреи будут их читать, и деятельность миссионеров развалится сама собой. Но вскоре для меня стало очевидно, что одними статьями проблему не решить: нужно развивать планомерную деятельность в странах СНГ. Ведь в конце 90-х годов еврейские общины стран бывшего СССР отстали в противодействии миссионерам лет на десять. Миссионеры хлынули к нам в момент распада СССР, и на протяжении целого десятилетия работали абсолютно беспрепятственно. Ведь у еврейских общин на тот момент были другие, жизненно важные, задачи: необходимо было наладить образовательные сети, системы социальной помощи. А вот эта область была упущена. Когда я доложил о результатах своих изысканий р. Берлу Лазару то, к своему удивлению, получил предложение приехать и лично заняться этой проблемой. Летом 2000 года я с семьей приехал в Москву и начал работу по созданию лиги "Маген".

 

     - Название Вы придумали?

 

     - Да. В переводе с иврита оно означает "щит".

 

     - Задам, наверное, немного провокационный вопрос. А почему, собственно, деятельность миссионеров - такое уж зло? Ведь каждый человек свободен в выборе веры, и если кому-то нравится то, что проповедуют миссионеры, флаг ему в руки!

 

     - Знаете, помимо антимиссионерской деятельности я занимаюсь и межрелигиозными связями. У меня сложились самые добрые личные отношения с представителями традиционных религий. Хороший пример - мое участие в межрелигиозном саммите в составе российской делегации. Все эти контакты в высшей степени позитивны. С миссионерами же проблема вовсе не в том, что они верят иначе. Беда в том, что свою веру они представляют как иудаизм. Мы не против других религий, мы против обмана. Ведь если бы миссионеры пропагандировали свою веру как христианство протестантского толка - как оно на самом деле и есть - то и методы у них были бы совершенно другие.

 

     - А откуда у миссионерских организаций "ноги растут"? Кто их финансирует, кому выгодна их деятельность?

 

     - Со второй половины двадцатого века основные усилия по обращению евреев в христианство исходят от евангелистов - различных церквей протестантского направления. Католики и православные целенаправленным обращением евреев в настоящее время не занимаются. А вот Южная баптистская церковь США (а у них 62 млн. прихожан!) на своем съезде в 1998 году приняла резолюцию о необходимости ускорить евангелизацию евреев. Эту установку разделили и некоторые другие протестантские направления. Были собраны огромные средства для финансирования деятельности миссионеров. Сегодня обращением евреев занимается около тысячи организаций!

 

     - В чем причина такого интереса к евреям?

 

     - В буквальной трактовке некоторых положений Евангелия. По мнению многих представителей миссионерского движения, так называемое второе пришествие не станет возможным, покуда евреи не уверуют в Иисуса…

 

     - Спорить с ними на эту тему, как я понимаю, бесполезно?

 

     - Разумеется. Мы не ведем никаких теологических дискуссий, мы выступаем против попыток навязать евреям другую религию путем обмана. Что я называю обманом? Это когда религиозная организация, разделяющая и проповедующая веру в Иисуса, называет себя "синагогой", украшает свои интерьеры магендавидами и семисвечниками, использует в молитвенных служениях талесы и свитки Торы.

 

     - А свитки-то где они берут?

 

     - Добывают обманным путем, представляясь продавцам свитков религиозными евреями. Свиток Торы есть, к примеру, в Мессианском центре в Санкт-Петербурге. Правда, не знаю, насколько он кашерен. Они его хранят, но не пользутся им, поскольку не умеют читать на иврите.

 

     - Еврейская атрибутика используется миссионерами только для того, чтобы привлечь евреев, или это элемент их собственного ритуала?

 

     - Не берусь оценивать искренность прихожан миссионерских церквей. Мы ведь имеем дело не с их убеждениями, а с результатами их деятельности. Но о доле лицемерия у руководства можно судить по тому, что, скажем, в листовках организации "Евреи за Иисуса", раздаваемых на улице, слов "церковь", "крещение" нет, однако в их внутренних документах они присутствуют открытым текстом, как обозначение конечной цели работы с новыми верующими.

 

     - Мне приходилось видеть статистику, согласно которой в Израиле в 2005 году миссионеры обратили в свою веру 174 человека. А есть ли такая статистика по СНГ?

 

     - Нет! В странах СНГ вообще нет статистики религиозного учета, даже приблизительной. Для еврейских организаций, кстати, это большая проблема. Никто не знает даже примерно, сколько верующих евреев проживает на территории СНГ! Зато нам известно, что в разгар деятельности миссионерских организаций в Киеве на их "Шабатах" собиралось до 1400 человек.

 

     - А в чем секрет такой небывалой привлекательности?

 

     - Все очень просто. Их учат нравиться. Мы располагаем инструкцией по работе с евреями. Такие инструкции раздаются в миссионерских организациях, входят в программу специального курса, преподаваемого в Мессианском Библейском институте (его филиалы находятся в Петербурге, Москве, Киеве), в школах по подготовке мессианских "раввинов". Так вот, первая строка этой инструкции гласит: "Постарайтесь стать настоящим другом еврея. Проявляйте внимание к его нуждам". То есть, расчет идет на долгосрочные отношения, на установление личных связей. Один мой коллега, раввин, как-то раз пошутил: "Как отличить мессианскую синагогу от обычной? Если вы пришли в синагогу и к вам проявляют повышенное внимание, сажают на лучшее место, будьте осторожны! Это миссионеры. Если же на вас не обращают никакого внимания - можете быть абсолютно спокойны! Это евреи!" Шутка, конечно, но и неплохое руководство для деятелей общины! Нам бы следовало взять у миссионеров пример в двух вещах: это их отношение к новым прихожанам и… их бюджет.

 

     - Какие же методы вы используете в борьбе со столь изощренным противником?

 

     - В своей работе мы руководствуемся словами Шестого Любавичского ребе: "Тьму не разгонишь палкой, но достаточно одной маленькой свечи, чтобы она отступила". Лжи можно противопоставить только одно: правду. На наших семинарах мы рассказываем о том, почему евреи тысячелетиями успешно противостояли любым попыткам обратить их в чужую веру. Учим, как строить позитивные отношения с представителями других религий, не идя при этом на религиозный компромисс. Анализируем "свидетельства" миссионеров и их "доказательства". После двух-трехдневного семинара наши слушатели обладают достаточной информацией, чтобы сделать правильный выбор и уметь его обосновать.

 

     - Но слушателей на семинарах ограниченное количество; а как вы доносите ваши идеи до широких масс?

 

     - Большинство наших слушателей - это лидеры еврейских организаций, сотрудники школ, то есть люди, которые по роду своей деятельности имеют влияние на большое количество евреев. Еще мы издали на Украине антимиссионерскую брошюру - она разошлась мгновенно, теперь готовим выпуск в России, об этом же просят нас русскоязычные общины в США, Германии, Австралии. В планах у нас создание сайта.

 

     - И все же Ваша организация называется не "Нер" (свеча), а "Маген"! Бывают ли случаи, когда вы проявляете себя именно как "щит"?

 

     - Да, конечно! То, о чем я только что говорил, это наша рутинная деятельность. Но если активность миссионеров в каком-то городе резко повышается, наши активисты немедленно туда выезжают, и мы осуществляем контркампанию в сотрудничестве с местной еврейской общиной. Правда, в последние три года миссионеры держат время и место проведения своих акций в секрете.

 

     - И как проходят ваши контркампании?

 

     - Мы раздаем листовки, проводим просветительские кампании в прессе: еврейской, и нееврейской.

 

     - И как, охотно идут вам навстречу местные СМИ?

 

     - Очень охотно! Мы проводили свои кампании и в городских газетах, и через телевидение, радио, интернет.

 

     - И миссионеры сворачивают свою деятельность?

 

     - В некоторых городах миссионерские кампании прекращаются досрочно, в других - заканчиваются в срок, но не имеют запланированного эффекта. Приведу пример: работа миссионерской организации "Jewish voice" построена на проведении фестивалей еврейской музыки и танцев. На сорок процентов это музыка, а на шестьдесят - молитва и проповедь. На своем сайте эта организация признает, что главная ее цель - создание мессианских общин в каждом городе, где проходит фестиваль. За время работы лиги "Маген" на территории СНГ было проведено четыре таких фестиваля: два в России, два на Украине. Так вот: ни в одном из этих городов мессианская община не появилась. Между тем, в 90-е годы было создано несколько таких общин, в том числе в Петербурге. Она действует и сейчас.

 

     - Противозаконна ли деятельность миссионеров с точки зрения российского законодательства?

 

     - Во многом - да. В частности, миссионерские организации часто нарушают закон о регистрации религиозных объединений, о пикетировании, о раздаче и распространении печатной продукции, и ряд других положений законодательства РФ. В ряде случаев в адрес этих организаций властями выносились предупреждения, составлялись протоколы. Многие из этих организаций не любят писать свои полные наименования. Полное наименование организации "Евреи за Иисуса" звучит так: "Религиозная организация, христианское евангельское общество 'Евреи за Иисуса'". Согласитесь, что подписанные подобным образом листовки окажут куда меньший эффект. Но таково требование российского закона. После наших заявлений их заставили подписывать свои листовки полным названием. Они подчинились, хотя никогда и нигде еще я не видел более мелкого шрифта! Другой пример: на Украине имеется реестр госкомитета по делам религий. Еще четыре года назад такие организации, как "Евреи за Иисуса", "Община мессианского иудаизма" находились в разделе "Иудаизм". Благодаря усилиям нашего директора на Украине, власти внесли в реестр изменения и поместили эти организации в раздел "Протестантское христианство", где им и место. И теперь любой чиновник четко видит, что если есть спор между еврейской общиной и "Евреями за Иисуса", то это - не внутренние еврейские разборки, а настоящий межконфессиональный конфликт. А это событие куда большего масштаба, и, соответственно, имеется гораздо больше стимулов его предотвратить.

 

     - Работаете ли вы с теми, кто уже попал в сети миссионеров?

 

     - Да. Обычно мы делаем это по просьбе членов семьи - при условии, что человек добровольно готов обсуждать сложившуюся ситуацию. Успехи есть, но каждый случай требует длительной работы. По опыту могу сказать, что легче предотвратить попадание тысячи евреев в миссионерские организации, чем одного вернуть в еврейскую общину. По рассказам тех, кто через это прошел, к людям, попавшим в миссионерскую общину, применяют методы психологического воздействия. Я не специалист-психолог, и мне сложно квалифицировать эти методы, но, по мнению экспертов, это НЛП (нейролингвистическое программирование) и элементы гипноза. Известны случаи, когда люди, попавшие в такие организации, вынуждены были впоследствии прибегнуть к помощи психиатров. Помимо этого, имеет место очень точный и циничный расчет, сбор информации о трудных моментах в жизни потенциальных новообращенных. Эта информация собирается целенаправленно: миссионеры ходят по домам и выясняют, у кого что болит.

 

     - Правда ли, что чаще всего жертвами миссионеров становятся пожилые одинокие женщины, или это стереотип?

 

     - Стереотип! К миссионерам попадают и мужчины, и молодежь, и дети.

 

     - А какое значение здесь имеет фактор невежества в области иудаизма?

 

     - Принципиальное! Конечно, миссионеры очень любят рассказывать истории, раздавать книги о том, как двенадцать раввинов, три раввина и т.д. обратились в христианство… Разумеется, все это в чистом виде мифотворчество. Тщательные поиски "обращенных" дали нулевой результат. И это естественно. Ведь миссионерство может иметь успех только у людей, мало знакомых с нашей верой. В районах Нью-Йорка, где живут ортодоксальные евреи, и каждый получил религиозное образование, миссионеров нет. А на Брайтон Бич они толкутся семь дней в неделю. Если бы у них был искренний интерес к различиям между иудаизмом и христианством, если бы они хотели знать, что еврейская традиция говорит об их призывах, было бы логично обратиться к знающим людям. Но они этого не делают, общения с раввинами избегают и целенаправленно ищут людей с низким уровнем еврейского образования, каковых среди русскоязычных евреев, увы, немало.

 

     - Скажите, а в Питере сейчас миссионеры есть?

 

     - Водятся. Правда, благодаря нам они уже поняли, что широкомасштабные кампании обречены на неудачу. Поэтому они переключились на индивидуальную работу и, пользуясь имеющейся в их распоряжении базой данных еврейских организаций, осуществляют поквартирные визиты и прочие малоконтролируемые формы работы с людьми. И с этим, конечно, мы бороться не можем. Здесь должна проявлять активность еврейская община Петербурга: вести разъяснительную работу, всячески повышать уровень еврейской образованности среди евреев города.

 

     - Мы будем стараться. Спасибо за беседу.

 

 

 

Конструктор сайтовuCoz